Un lugar de peregrinación desde la era bizantina, el significado religioso del Monte Tabor se combina con su belleza, que lo ha convertido en un refugio para los amantes de la naturaleza y los excursionistas. Es un elemento turístico importante de cualquier viaje a la región de la llanura de Jezreel y el lugar para ponerse los zapatos para caminar y recorrer los senderos. Si no eres un caminante, el complejo de la iglesia aquí, en el sitio de la Transfiguración de Jesús, es una atracción turística imperdible para cualquier viaje por carretera que estés planeando en el área.

Complejo de la iglesia

Lo más importante de la lista de cosas por hacer en el monte Tabor es el complejo de la iglesia. En la cima, el camino a la derecha conduce al área ocupada por el Monasterio Franciscano y entra en un patio amurallado entre las ruinas de una iglesia más antigua a la izquierda y el jardín del monasterio a la derecha, hasta la Iglesia de la Transfiguración (o Iglesia de Tabor).

Construida de piedra caliza de color claro, la Iglesia de la Transfiguración se remonta al estilo de la iglesia, que se desarrolló en Siria entre los siglos IV y VI. Esta arquitectura ya no estaba relacionada solo con la decoración y el mobiliario del interior, sino que por primera vez buscaba darle al exterior un sello monumental. Esta tradición siria se refleja, por ejemplo, en la fachada, con sus dos torres sobresalientes entre las cuales un arco de cabeza redonda coronado por un frontón enmarca la entrada a la iglesia, y en el marco en forma de voluta de las ventanas.

En el interior, de nuevo en el modelo sirio, la nave está separada de los pasillos por arcos de gran amplitud. Las vigas del techo se sostienen en columnas cortas en el clerestory. La iglesia contiene tres grutas, que fueron descritas por Jonas Korte en 1751 como "tres capillas, con un pequeño altar; se llaman tabernáculos, y se dice que representan las tres chozas que Pedro deseaba construir, una para su Maestro, el otros dos para Moisés y Elías ".

La Gruta de Cristo está en la parte oriental de la iglesia. Los escalones conducen a un nivel inferior con un santuario rodeado por muros pertenecientes a una iglesia de los cruzados y techado con una moderna bóveda de cañón. En la bóveda del ábside en la parte superior de la iglesia hay un mosaico en un fondo de oro que representa la Transfiguración de la Biblia. Hay otras dos capillas en las torres en el frente oeste: en la torre sur, la Capilla de San Elías, en la torre norte, la Capilla de Moisés, con un pavimento de mosaico que incorpora cruces en el diseño. Esto significa que el mosaico debe tener fecha anterior al 422, cuando el emperador Teodosio II prohibió la representación de cruces en los pavimentos de mosaico para que este símbolo sagrado no se pise bajo los pies.

Punto de vista

Al norte y al sur de la Iglesia de la Transfiguración hay muros y cimientos que pertenecen a edificios más antiguos. Desde la parte superior de las paredes hay excelentes vistas de la meseta elíptica de la cumbre, con sus restos de edificios antiguos en exuberantes jardines. También hay hermosas vistas panorámicas de las áreas circundantes: con vistas a las colinas de Nazaret hacia el oeste, Cisjordania al sur, el valle del Jordán al este y Galilea al norte.

Excursionismo

Si te sientes activo, el Monte Tabor tiene dos senderos para caminatas excelentes donde puedes llenarte de aire fresco. El sendero Shvil HaYa'aranim recorre la montaña con magníficas vistas a lo largo del camino. Esta es una excelente manera de convertir una visita al complejo de la iglesia en la cumbre en una actividad fantástica y vale la pena si tiene tiempo y energía. Alternativamente, otro sendero circunnavega la montaña. Ambos senderos están bien marcados y mantenidos, y los excursionistas principiantes los toman fácilmente con un buen nivel de condición física.

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Llegar allí

• Se puede llegar a la cima del Monte Tabor en una carretera señalizada que se desvía de la carretera Afula-Tiberíades en el extremo sur de Kefar Tavor y corre hacia el noroeste.
• Otra carretera que sale de la carretera Afula-Tiberias hacia el sur también corre hacia la cima a través de la aldea árabe de Dabburiya.

Historia

En el segundo milenio aC, había un santuario cananeo, un "lugar alto", en el Monte Tabor, como en otras colinas como el Monte Carmelo y el Monte Hermón. El dios adorado aquí era Baal, cuyo culto se extendió en el segundo milenio, como resultado de los vínculos comerciales, a la isla de Rodas, donde fue adorado en el Monte Atabyrion (1.215 metros) con el nombre de Zeus Atabyrios. (Atabyrion también era el nombre griego para el Monte Tabor).

En la época de los Jueces (siglo 12 a. C.), la profetisa Deborah y su general Barak reunieron sus fuerzas en el Monte Tabor antes de lanzar la embestida victoriosa que aniquiló a Sísara, el general del Rey de Hazor, "y todos sus carros y toda su hueste" ( Jueces 4, 12-16).

La importancia del Monte Tabor en la historia del cristianismo comenzó en el siglo IV, cuando se identificó con la "montaña alta aparte" en la que Cristo fue con sus discípulos Pedro, Santiago y Juan "y se transfiguró ante ellos: y su rostro brillaba como el sol, y sus vestiduras eran blancas como la luz. Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él "(Mateo 17; Marcos 9, 2-13; Lucas 9, 28-36).

Jesús se apareció así a los discípulos en su forma divina, como el "hijo amado" de Cristo y de Dios. Junto con la Resurrección, la Transfiguración se convirtió en uno de los temas centrales de la teología y la iconografía de la iglesia oriental. La aparición del Cristo transfigurado en una gloria de luz también tuvo una influencia decisiva en el pensamiento místico del monasticismo oriental: una forma de práctica mística, todavía encontrada en la "montaña sagrada" de Athos, que busca mediante los ejercicios ascéticos ser bendecida con La "luz increada" del monte Tabor y así lograr una unión mística con Dios.

Las primeras iglesias en el monte Tabor fueron construidas antes de 422, y en 553, se convirtió en la sede de un obispo. De este período data el gran mosaico de la Transfiguración en el Monasterio de Santa Catalina en Sinaí. Hubo más edificios en el monte Tabor, tanto como lugar de peregrinación como fortaleza, durante el período de los cruzados. La fortaleza soportó un ataque de Saladin en 1191, pero fue destruida por Baibars en 1263. En 1631, el emir druze Fakhr ed-Din concedió la cima de la colina a los franciscanos, cuyo monasterio aún existe. En 1911, los griegos ortodoxos, a quienes pertenecía la parte norte de la meseta de la cumbre, construyeron una iglesia dedicada a San Elías (Elías). La gran iglesia franciscana (diseñada por Antonio Barluzzi) fue construida en 1921-23.