Gran templo de Amón, estatuaria de Karnak
El Gran Templo de Amón, el templo central del complejo de Karnak, fue el epicentro de la vida tebana. Esta casa de los dioses fue construida en una escala gigante y fue uno de los ejemplos más ambiciosos del Antiguo Egipto de la ingeniería y arquitectura de la era faraónica. Columnas colosales y gigantescas estatuas cubren los pasillos y las cámaras, mientras que toda esta piedra de gran tamaño está cubierta por una cantidad vertiginosa de tallas intrincadas. A lo largo de los siglos, algunos pilares y estatuas pueden haber sido derribados, pero el Gran Templo de Amón de Karnak sigue siendo una de las estructuras hechas por el hombre más impresionantes del mundo y una de las principales atracciones turísticas de Egipto.
Primer pilón
Primer pilón
El gigantesco First Pylon, construido en la época de los reyes etíopes, tiene 113 metros de ancho, paredes de 15 metros de espesor y una altura de 43, 5 metros. Quedó sin terminar, y todavía son visibles los fragmentos de los andamios de ladrillos secados al sol utilizados durante su construcción.
No se pierda: la terraza rectangular frente al pilón estaba sujeta a inundaciones en la antigüedad, como lo demuestran las marcas en su frente que registran las alturas alcanzadas por la inundación bajo las dinastías 21-26. También mire hacia arriba en el lado derecho de la puerta para ver una inscripción que registra la latitud y longitud de los principales templos egipcios según lo establecido por los sabios franceses que acompañaron a la expedición de Napoleón a Egipto en 1799, y frente a este, a la izquierda. lado, es una inscripción de una sociedad italiana aprendida que registra la desviación magnética (10 ° 56 ") calculada por ellos en 1841.
Gran corte
Gran corte
Más allá del Pilón, vienes a la Gran Corte, que data de la 22ª Dinastía. Tiene 103 metros de ancho por 84 metros de profundidad con columnatas en ambos lados. La parte frontal del templo de Ramsés III interrumpe la columnata sur.
En la esquina norte de la corte se encuentra el pequeño Templo de Seti II, que consta de tres capillas dedicadas respectivamente (de izquierda a derecha) a Mut, Amun y Khons, cada una con nichos para la imagen de la deidad.
Los dos pedestales en el medio de la cancha (solo se conserva la base de la mano derecha) para estatuas. Más allá de ellos está el quiosco de Taharqa . De sus 10 columnas originales, una, a la derecha, ha sobrevivido completa con su capital abierto y su ábaco; Los cinco de la izquierda han sido reconstruidos. El quiosco tenía puertas en los cuatro lados; En frente de la puerta oeste, a la derecha, hay una esfinge reclinada. En la columna de la derecha (restaurada en 1927), el nombre de Psammetichus se colocó sobre el del gobernante etíope Taharqa (25ta dinastía). Junto a él está el nombre de Ptolemy IV Philopator, que también aparece en el ábaco.
Templo de Ramses III
Templo de Ramses III | Georg Wittberger / foto modificada
En el lado derecho de la corte se encuentran los Templos de Ramsés III, dedicados a Amón, que es quizás el mejor ejemplo de un templo egipcio simple construido en un plan unificado.
Más allá del pilón del templo hay un patio, con pasajes cubiertos a cada lado, cuyos techos se apoyan en ocho pilares de Osiris. En las paredes traseras de las torres de pilón, se muestra a Ramsés recibiendo la señal de "jubileo" de Amun, lo que significa que celebraría muchos más jubileos. En el lado opuesto de la corte se encuentra el Portal del templo, que se encuentra en un nivel más alto. A lo largo del frente hay cuatro pilares de Osiris, mientras que en la parte trasera hay cuatro columnas con capiteles cerrados.
Templo de Amun Heiroglyphics
Desde el vestíbulo, una puerta conduce a la sala hipóstila, que tiene ocho columnas con capiteles cerrados. Más allá de esto, hay tres capillas dedicadas respectivamente de izquierda a derecha a Mut, Amun y Khons.
No se pierda: la puerta en el lado este de la corte del Templo de Ramsés III conduce al Salón de Bubastid . Los relieves e inscripciones en esta sala son de los gobernantes de la 22 Dinastía y son particularmente notables. En el muro de la mano izquierda (este), puedes ver a Amun presentando la espada curva y la rama de la palma (símbolos de larga vida) a Osorkon I, mientras que abajo, Khnum sostiene el jeroglífico de "vida" en las fosas nasales del Rey y Hathor amamantando al Rey. .
Segundo pilón
Segundo pilón | Jorge Láscar / Foto modificada.
El Segundo Pilón, construido por Ramses II, está muy deteriorado. Las torres han sido liberadas de las ruinas de edificios posteriores erigidos frente a ellas con piedra del período Amarna. En el centro se encuentra la enorme puerta, anteriormente precedida por una especie de pequeño vestíbulo flanqueado por dos estatuas de Ramsés II: una de estas (a la derecha) todavía está en pie, en la otra, solo quedan las patas.
En la entrada, que lleva los cartuchos de Ramsés I, Seti I y Ramsés II, Ptolomeo VI Filometor y Ptolomeo IX Euergetes II construyeron una puerta intermedia durante su reinado conjunto; Falta el dintel de esto, pero las jambas permanecen, con relieves que muestran al Rey haciendo ofrendas a los dioses del templo. El lado interior de la puerta anterior tiene relieves del período ptolemaico con las mismas escenas en ambos lados.
El Gran Salón Hipóstilo y la Inscripción Triunfal de Sheshonq I
El gran salón hipóstilo
Más allá del pilón está el Gran Salón Hipóstilo, considerado como una de las maravillas del mundo. Este enorme salón todavía ejerce un efecto abrumador en todos los que entran. Mide 103 metros por 52 metros, cubre un área de más de 5, 000 metros cuadrados.
El techo fue apoyado en 134 columnas en 16 filas. Las dos filas centrales, que son más altas, consisten en columnas de papiro con mayúsculas abiertas, mientras que las otras filas tienen mayúsculas cerradas. El techo del pasillo central, de 24 metros de altura, descansaba sobre las dos filas centrales de columnas y en una de las filas inferiores de cada lado, la diferencia de altura se ve compensada por pilares cuadrados en la parte superior de las columnas inferiores. Entre estos pilares había ventanas con rejas de piedra (una de las cuales, en el lado sur, está casi perfectamente conservada).
Inscripciones en las columnas de la sala hipóstila.
Las paredes de la sala, los pozos de las columnas, la abaci y los arquitrabes están cubiertos con inscripciones y relieves de los faraones que hacen ofrendas, muchos de los cuales han conservado su color original. Los que se encuentran en la mitad norte de la sala (hasta la décima fila de columnas), que datan del reinado de Seti I, se encuentran en delicado relieve bajo; Los de la mitad sur, que datan del reinado de Ramsés II, se encuentran en un alivio más crudo y hundido.
No se pierda: entre los finos relieves del reinado de Seti I, los más notables son los de la pared norte. A la izquierda de la puerta lateral norte, en el lado inferior, ves a Seti frente al santuario, en el que se encuentra la sagrada barca de Amun, seguida por Seti conducido al templo por Montu y Atum, con cabeza de halcón. Arriba, Seti se representa en presencia de los dioses de Tebas.
Las columnas y arquitrabes de la sala hipóstila.
Los muros exteriores de la sala hipóstila tienen relieves históricos que representan las victorias de Seti I (muro norte) y Ramses II (muro sur) sobre los pueblos de Palestina y Libia. Se ven mejor a la luz de la tarde. En el extremo este del muro norte , ves a Seti en el Líbano, mientras que abajo, una batalla con los beduinos del sur de Palestina. A la derecha y la izquierda de la puerta hay dos enormes relieves: Seti I agarra a los enemigos por el pelo con su mazo levantado para herirlos; y Amun, con varias filas de naciones y ciudades capturadas, presentando la espada curva de la victoria.
Relieves del templo de Amun
En la parte occidental de la pared norte, los relieves comienzan en el extremo opuesto y van de derecha a izquierda. En la fila superior, se ve el asalto de Qadesh en la tierra de Amor (norte de Palestina): el faraón (rostro perdido) disparando flechas desde su carro, que ha volcado un carro enemigo, mientras que a la derecha, en un árbol cubierto de árboles. colina, la fortaleza de Qadesh con sus defensores atravesados por flechas. La fila del medio muestra escenas de batalla con los libios, mientras que la fila inferior muestra la batalla con los hititas en el norte de Siria.
Al oeste de los relieves, en el extremo sur del Segundo Pilón, se encuentra la Inscripción Triunfal de Sheshonq I, el Shishak del Antiguo Testamento. Celebra la victoria del faraón sobre Roboam de Judá, el hijo de Salomón. A la izquierda hay una gran figura de Amun sosteniendo la espada curva de la victoria en su mano derecha, y en su izquierda, cuerdas que unen cinco filas de ciudades capturadas, cada una representada por un circuito de paredes que llevan su nombre y la parte superior del cuerpo. de un prisionero encadenado. Debajo de Amun está la diosa protectora del nome tebano, con un garrote, un arco y un carcaj, que sujeta cuerdas atadas a cinco filas de prisioneros. A la derecha, el faraón (figura inacabada) sostiene a un grupo de prisioneros encogidos por el pelo y los golpea con su club.
Tercer pilón
Tercer pilón
La pared trasera del Gran Salón Hipóstilo está formada por el Tercer Pilón, construido por Amenophis III. Incorporados en su estructura eran grandes bloques decorados con relieves de 13 templos anteriores. En la torre sur hay una larga inscripción (parte superior destruida) que detalla los regalos hechos por el faraón a Amón. En la torre norte se encuentran los últimos restos de un relieve que representa un viaje ceremonial en el Nilo (el faraón en la barca sagrada de Amón con otro barco).
Corte central
Corte central
En la Corte Central, más allá del Tercer Pilón, anteriormente había cuatro obeliscos, dos de ellos establecidos por Tutmosis I y dos por Tutmosis II. Uno de estos sigue en pie, junto con las bases de los otros tres. Tiene 21, 75 metros de altura y se estima que pesa 143 toneladas. En cada cara del obelisco hay tres inscripciones verticales, la central es la inscripción dedicatoria de Tuthmosis I; Los otros dos son adiciones de Ramsés IV y VI. Los obeliscos erigidos por Tuthmosis I marcaron la entrada anterior al templo.
Cuarto pilón
Cuarto pilón
El Cuarto Pilón, construido por Tuthmosis I, está en una condición ruinosa. El portal, según la inscripción en relieve, fue restaurado por Alejandro Magno. Más allá del pilón hay una columnata, también en ruinas, que originalmente contenía enormes estatuas de Osiris en nichos y dos obeliscos de granito de Aswan erigidos por la reina Hatshepsut, cuyas puntas estaban cubiertas con electrum (una aleación de oro y plata). El obelisco de la mano derecha (sur) se encuentra roto en el suelo, su parte superior sobre un montón de escombros a la derecha; en la base hay largas inscripciones que celebran el poder de Hatshepsut como faraón.
El obelisco de la mano izquierda aún permanece erguido a una altura de 29, 5 metros y un peso estimado de 323 toneladas. En cada una de las cuatro caras hay una inscripción vertical que registra la dedicación de los obeliscos y el hecho de que se construyeron en solo siete meses. En la parte superior hay relieves que representan a Hatshepsut, Tuthmosis I y Tuthmosis III haciendo ofrendas a Amun; Los nombres y figuras de Amón fueron desfigurados por Amenophis IV pero restaurados por Seti I. Contra la pared a la izquierda hay una estatua de granito de Tuthmosis arrodillada y sosteniendo un altar frente a él.
Quinto y sexto pilón
Quinto y sexto pilón
Más allá del Quinto Pilón construido por Tuthmosis I, hay dos pequeñas antecámaras, ahora en estado de ruina, construidas por Tuthmosis III frente al Sexto Pilón. A la derecha e izquierda hay cortes con columnatas de columnas de 16 lados y estatuas de Osiris, restos de la gran corte construida por Tuthmosis I alrededor del templo del Reino Medio. En el pasaje que conduce a la corte norte se encuentra una figura colosal de Amenophis II en granito rojo.
El Sexto Pilón construido por Tuthmosis III, el último y el más pequeño de todos, también se encuentra en estado de ruina. En las paredes a la derecha y la izquierda de la puerta central de granito hay listas de las ciudades y tribus sometidas por Tutmosis III: a la derecha, la gente de las tierras del sur; a la izquierda, "las tierras del Alto Retenu, que su majestad tomó en la miserable ciudad de Megiddo".
Primer salón de récords
Primer salón de récords
El Sexto Pilón te lleva al Primer Salón de los Registros, construido por Tuthmosis III en un tribunal, que había construido anteriormente. Aquí, destacan dos pilares de granito, que una vez sostuvieron el techo: el de la derecha (sur) con el loto; el de la izquierda con el papiro, los emblemas del Alto y Bajo Egipto. Aquí también están las magníficas estatuas colosales de Amón (muy restauradas) y la diosa Amaunet, de arenisca rojiza, dedicada por Tutankamón, cuyo nombre fue luego cincelada y reemplazada por la de su sucesor Horemheb.
Corte
A la izquierda y la derecha del Salón de los Registros se encuentra la Corte construida por Tuthmosis III, con una columnata de columnas de conglomerados de papiro con 16 ejes. En la parte trasera de la puerta que conduce a la parte sur de la cancha hay relieves de Seti II. En la pared este, en la fachada del edificio de Hatshepsut, hay una puerta falsa, una vez adornada profusamente con oro y lapislázuli. En el lado sur hay cinco capillas dedicadas al culto de Amenophis I.
La capilla de granito, que todavía contenía una base para la barca sagrada, se construyó durante el reinado de Philip Arrhidaeus (323-317 aC), probablemente en el sitio de una estructura anterior construida por Tuthmosis III, cuyos fragmentos se encuentran fuera de la capilla. Construido en granito rosa, se divide en dos partes, con la cámara frontal que se abre hacia el oeste y la trasera hacia el este. En la pared este de la cámara trasera hay una ventana doble con cuatro escalones que conducen a ella. Ambos están recubiertos interna y externamente con relieves, algunos de ellos con colores bien conservados.
No se pierda: en las paredes interiores, en la cámara frontal, los relieves muestran a Philip haciendo ofrendas a Amun en sus diversas formas y realizando otras acciones rituales (figuras e inscripciones seleccionadas con pigmento verde azulado). En las paredes exteriores, en el lado sur de la cámara delantera, se representan las ceremonias en la entrada del Rey al templo, junto con una escena donde la barca sagrada de Amón es llevada en procesión por los sacerdotes. Los relieves en la cámara trasera son más grandes, pero están menos conservados que los de la cámara delantera.
Segunda sala de récords
Segunda sala de récords
En la pared norte del Segundo Salón de los Registros de Tutmosis III, que rodea la capilla, hay largas inscripciones que celebran las hazañas militares del faraón. A la derecha de la puerta de granito negro, sobre la inscripción, hay un relieve de Tuthmosis III que presenta regalos (dos obeliscos, jarrones, collares y cofres) al templo. Las habitaciones en los lados norte y sur del Salón de los Registros, ahora en gran parte en ruinas, fueron construidas por Hatshepsut y decoradas con relieves, que luego fueron cincelados o reemplazados por los nombres de Tuthmosis III. Aquí también hay una estatua de Amenophis II.
Al este de esto, en un nivel inferior, un área de escombros es todo lo que queda del templo más antiguo del Reino Medio. Las habitaciones construidas por Tuthmosis III se pueden identificar en el lado norte; frente a ellos había un pasaje en el que los faraones erigían estatuas de altos dignatarios especialmente dignos de honor.
Gran Festival del Templo de la Tutmosis III
Gran Festival del Templo de la Tutmosis III
Al Gran Festival del Templo de Tutmosis III se accede por la puerta principal en la esquina suroeste, frente a la cual se encuentran los tocones de dos columnas de 16 lados y dos estatuas del faraón como Osiris (solo la izquierda se conserva completa) . Desde aquí, gire a la izquierda a través de las antecámaras en el Great Festival Hall, una basílica de cinco pasillos de 44 metros de largo y 16 metros de profundidad.
El techo de los tres pasillos centrales se apoyaba en dos filas de 10 columnas y 32 pilares cuadrados. Las columnas del poste de la tienda son únicas, lo que indica que los pasillos centrales fueron concebidos por el constructor como una gran tienda de festivales. Los pilares apoyados junto con las paredes laterales, las losas pentagonales para techos de los pasillos laterales, y también pequeños pilares y arquitrabes adicionales ayudaron a sostener el techo de los pasillos centrales. Los relieves en los pilares muestran Tuthmosis III en presencia de los dioses. En la sala hay numerosos torsos de estatuas, que fueron encontrados aquí.
Estatua de tuthmosis
En la esquina suroeste de la sala se encuentra la cámara en la que se encontró la Tableta de Karnak : una lista de los gobernantes egipcios desde los tiempos más remotos hasta la XVIII Dinastía, ahora en la Bibliotheque Nationale de París. La cámara fue utilizada probablemente para almacenar las estatuas de faraones anteriores, que fueron llevados en procesión por los sacerdotes. En el extremo norte de los tres pasillos centrales hay tres capillas; en el más occidental hay un grupo colosal de Tutmosis III entre Amun y Mut.
Desde la esquina noroeste de la sala hay una antecámara con una puerta que conduce a un estrecho corredor. En la pared norte del corredor hay finos relieves que representan a Tutmosis III ofreciendo incienso a un Amón ithyphallic; los faraones vertían agua sobre Amun, con sacerdotes y cantantes masculinos y femeninos entrando a la derecha, y el faraón vertiendo agua sobre un altar e incienso de incienso en presencia de Amun.
Desde la esquina noreste de la sala, una escalera se monta dentro de una estructura en forma de torre a una habitación que contiene un altar de alabastro, que puede haber tenido algún propósito astronómico. Las habitaciones en el lado este de la sala están en una condición ruinosa.
jardín Botánico
jardín Botánico
Hacia el noreste desde aquí, hay una cámara con dos pilares, que colinda con una capilla (en ruinas) con un gran altar de granito. La puerta central en el pasillo este conduce a las tres habitaciones, que han conservado solo las partes más bajas de sus paredes. En el lado norte, a la que se accede por pasos, hay una pequeña habitación, conocida como el "Jardín Botánico", cuyo techo se apoyó en cuatro columnas de papiros bien conservadas con capiteles cerrados. En la parte inferior de las paredes hay representaciones de plantas y animales traídos de Siria a Egipto por Tutmosis III en el año 25 de su reinado.
Séptimo pilón
Junto al extremo sur de la Corte Central del Templo de Amón hay una corte gravemente arruinada, flanqueada por muros y delimitada por el Séptimo Pilón. En esta corte se encontraban dos templos, ambos demolidos durante el reinado de Tutmosis III; uno data del Reino Medio y el otro fue construido por Amenophis I. Los bloques de piedra caliza de estos templos, decorados con relieves, fueron construidos en el Tercer Pilón erigido por Amenophis III.
Aquí, también, está el pozo de Favissa u ofrendas (ahora lleno) donde se encontró un gran número de estatuas de diferentes períodos (779 de piedra y no menos de 17, 000 de bronce) entre 1902 y 1909; la mayoría de ellos se encuentran ahora en el Museo Egipcio de El Cairo. Vinieron del Templo de Amón, y probablemente fueron enterrados aquí cuando ya no eran necesarios.
El Séptimo Pilón fue construido por Tuthmosis III, cuyas victorias se celebran en las caras delantera y trasera. Al igual que la Octava Torre, yacía en el lado sur del Templo de Amenofis I, que fue derribado por Tutmosis III. En frente de la fachada norte hay siete estatuas colosales en granito rojo de los gobernantes de los Reinos Medio y Nuevo; frente a la fachada sur, las partes inferiores de dos estatuas colosales de Tutmosis III, y frente a la más oriental de estas figuras, la parte inferior de un gran obelisco erigido por Tutmosis III.
Junto a la Séptima Torre hay una puerta moderna por la cual los visitantes generalmente salen del templo para ver los relieves en el exterior de la pared sur de la Gran Sala Hipóstila .
Octavo pilón
Octavo pilón
El octavo pilón fue construido por la reina Hatshepsut y, por lo tanto, es el más antiguo de todo el complejo del templo; Sin embargo, está relativamente bien conservado. Tuthmosis II borró los nombres de Hatshepsut de los relieves. Seti I restauró los relieves después de su destrucción por Amenophis IV, en muchos casos insertando su propio nombre en lugar de los de los reyes anteriores.
Los relieves en la torre de la mano derecha (oeste) del pilón son los más interesantes e incluyen a Seti I (originalmente Hatshepsut) conducido al templo por el dios Montu con cabeza de halcón, que tiene el jeroglífico de "vida" en sus fosas nasales, con sacerdotes. llevando la sagrada barca detrás del rey. Mientras que en la fila superior, Tuthmosis II (originalmente Hatshepsut) está delante de Amun y Khons, con la diosa Werethekau y Thoth detrás, quien inscribe su nombre en una rama de palmera.
Historia del Templo de Amón: el santuario religioso más importante del antiguo Egipto
Templo de amun
El Gran Templo de Amón fue fundado al menos desde el comienzo de la XII Dinastía (c. 1991-1785 aC). Amenophis I construyó un segundo templo junto al templo principal, pero esto fue eliminado pronto. Cuando Tutmosis convertí a Tebas en la capital del Nuevo Reino, el modesto templo original ya no parecía adecuado para el poder del dios, y el faraón agregó una gran corte delimitada por el Pilón (V) al oeste y rodeada de columnatas con pilares de Osiris . Más tarde, erigió otro Pilón (IV) delante de este con un muro cercado, colocó dos obeliscos frente a él y construyó una columnata entre los dos pilones.
En el reinado de Hatshepsut, se hicieron varias adiciones y alteraciones en el interior. En frente del templo del Reino Medio, en la corte de Tutmosis I, construyó un santuario especial y estableció dos obeliscos entre los Pilones Cuarto y Quinto, además de reconstruir la propia columnata. El hijastro, el sobrino, el yerno de Hatshepsut y el co-gobernante Tuthmosis III continuaron haciendo alteraciones cuando se convirtió en el único gobernante, derribando a la mayoría de las columnatas en la corte de Tuthmosis I y reemplazándolas por hileras de capillas pequeñas.
El Sexto Pilón ahora estaba construido, y la corte entre este pilón y el santuario de Hatshepsut, que se había agrandado con la adición de un vestíbulo, estaba rodeada de columnatas. La columnata de Tuthmosis I, entre los pilones cuarto y quinto, fue reconstruida extensamente, al parecer con el objeto de ocultar los obeliscos de Hatshepsut de la vista. Frente a los obeliscos de Tutmosis I, se instalaron dos nuevos. Unos 20 años más tarde, Tuthmosis III reanudó su actividad de construcción, agregando los dos Halls of Records y los vestíbulos entre la Quinta y la Sexta Pilones, así como la construcción del gran Festival Temple en el extremo este. En el frente principal del templo, Amenophis III construyó otro pilón.
Todos estos edificios de la XVIII Dinastía, sin embargo, fueron arrojados a la sombra por el trabajo de los faraones de la XIX Dinastía. Ramses I erigió el Segundo Pilón, y entre este y el Tercer Pilón, Seti I y Ramses II construyeron el gran Salón Hipóstilo, que ha sido una de las principales maravillas de la arquitectura egipcia. Ramses II también construyó un nuevo muro de cerramiento. Con esto, la construcción del gran templo llegó, por el momento, a su fin.
Los templos erigidos por Seti II y Ramses III eran edificios independientes fuera del templo principal. Luego, los reyes libios de Bubastis (22a dinastía) revivieron las tradiciones de los faraones anteriores. Frente al pilón de Ramses I, Sheshonq construyó una gran cancha con columnatas a lo largo de los lados, incorporando la mitad del templo de Ramsés III y erigiendo un pilón grande (I) en su lado oeste.
Más tarde, el gobernante etíope Taharqa (25ta dinastía) construyó un edificio tipo quiosco en el centro de esta corte, con 10 columnas colosales. A partir de entonces, el templo permaneció en gran parte inalterado, aparte de la adición de la capilla de granito de Philip Arrhidaeus. La decadencia y decadencia del templo comenzó en el período imperial romano.
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