El histórico Nablus es menos visitado que las ciudades del sur de Belén y Hebrón en los territorios palestinos, pero para aquellos que desean explorar Cisjordania más a fondo, esta ciudad tiene muchas atracciones turísticas que ofrecer. Su historia se remonta a la llegada de Abraham a la tierra de Canaán, y se encuentran dispersos lugares de interés religiosos en los alrededores. Entre las principales cosas que hacer está el Monte Gerizim, con su comunidad samaritana, mientras que otro punto destacado son las sinuosas calles de la ciudad vieja.
1. ciudad vieja
El casco antiguo de Nablus es una delicia para explorar. En contraste con los altos bloques de oficinas de los distritos modernos circundantes, el laberinto de callejuelas sinuosas y los callejones estrechos aquí son un lugar maravillosamente atmosférico de edificios de piedra viejos y en mal estado. En el centro de la zona del mercado, donde se pueden degustar las numerosas tiendas de dulces y knafeh (un postre de queso dulce) de Nablus, se encuentra la mezquita de El-Nasser, mientras que la mezquita más grande de El-Kebir, construida en 1168 sobre los cimientos de un Iglesia cruzada, se encuentra a unos cientos de metros al este. Si está buscando un regalo único para llevar a casa, la ciudad vieja es el hogar de una próspera industria de producción de jabón de aceite de oliva, y varias fábricas de jabón están metidas dentro de los callejones, donde puede observar el proceso y comprar productos.
Ubicación: centro de la ciudad
2. Sebastiya (Samaria antigua)
Los extensos restos de Sebastiya (antigua Samaria) yacían sobre el pueblo árabe del mismo nombre. Esta fue la capital del reino de Israel desde 880 a 721 aC, fundada por el rey Omri y su hijo Acab, quienes también realizaron gran parte de las obras de construcción en Megiddo. Con la conquista de Samaria por el rey asirio Shalmaneser en 722 aC, el reino dejó de existir.
Posteriormente, los asirios, babilonios y persas usaron a Samaria como base militar. A finales del siglo IV, fue ocupada por macedonios y helenizada. Herodes trajo un nuevo esplendor a Samaria, reconstruyó la ciudad y le cambió el nombre a Sebaste en honor a Augusto (en griego Sebastos). Aquí, también, él tenía su esposa Mariamne y sus dos hijos muertos. La prosperidad de Sebaste fue de corta duración. Los rebeldes judíos incendiaron el templo de Augusto, y poco después, en el año 69 d. C., Vespasiano arrasó la fortaleza hasta el suelo. En la era bizantina, una comunidad creció en la ciudad bajo su obispo, y cuando, en el siglo V, se decía que se encontraban aquí las reliquias de San Juan Bautista, los peregrinos comenzaron a llegar a la ciudad. El culto a las reliquias del santo ha continuado a través de los siglos, y aún son venerados en la mezquita en el moderno pueblo de Sebastiya.
Las ruinas se centran alrededor del Foro donde, en el extremo occidental, todavía se puede ver una basílica de tres naves de la época bizantina. Una antigua calle, flanqueada por columnas, conduce desde el Foro hasta la bien conservada Puerta Oeste . Originalmente construido por el rey Omri, lo que ves ahora es de los últimos períodos griegos y romanos. Desde la esquina noroeste del Foro, un camino se extiende hasta la Acrópolis, pasando por un pozo israelita del siglo IX-VIII aC, una torre helenística y un teatro romano. Un monumental tramo de escalones conduce al sitio donde se habría sentado un palacio, construido por el rey Omri y su esposa fenicia Jezabel, y más tarde un templo herodiano de Augusto. No queda rastro de ninguno de los dos. Desde la Acrópolis, si camina en sentido contrario a las agujas del reloj alrededor de las paredes del sitio, se encuentra una iglesia bizantina bien conservada en el lado sur de la colina donde, según la tradición, se encontró la cabeza de Juan el Bautista.
Ubicación: 11 kilómetros al noroeste de Nablus.
3. Monte Gerizim
Monte Gerizim es el hogar de 250 samaritanos. Esta pequeña minoría religiosa, que surgió de los judíos, que habían escapado de ser deportados a Babilonia después de la caída del reino del norte de Israel en 721 aC, ahora solo se puede encontrar en la aldea de Kiryat Luza, en las laderas del Monte Gerizim, y en Holon, cerca de tel aviv. Aunque la religión samaritana está relacionada con el judaísmo, también es claramente diferente. Su rollo de Torá contiene solo los cinco libros de Moisés, y su santuario se encuentra en el Monte Gerizim, que creen que fue donde Dios creó el mundo y donde Abraham demostró su lealtad a Dios al sacrificar a su hijo. En Kiryat Luza, puede visitar el Museo Samaritano y luego caminar hasta el sitio del Templo Samaritano (destruido en 128 aC).
Ubicación: South Nablus
4. El Palladio (Casa de Palestina)
Esta sorprendente visión del Monte Gerizim es una réplica exacta de Villa Capra en Vicenza, de Andrea Palladio. Es el trabajo del empresario palestino Munib R Masri, quien se enamoró de la arquitectura palladiana en un viaje a Italia y se dispuso a recrearlo en su tierra natal. No está abierto al público, pero si estás en la zona, vale la pena pasar el rato para poder admirar la audacia de esta extraña pieza de arquitectura del siglo XVI situada en medio de las colinas palestinas desde lejos.
Ubicación: South Nablus
5. Balata sitios religiosos
Al lado del campo de refugiados de Balata hay varios sitios históricos importantes. Se cree tradicionalmente que el pozo de Jacob fue cavado por Jacob y también se cree que es el pozo en el que Jesús se encontró con la mujer de Samaria. Alrededor del año 380 d. C., se construyó una iglesia cruciforme en el sitio, que en siglos posteriores fue destruida y reconstruida varias veces. En 1885, el sitio fue adquirido por los ortodoxos griegos que construyeron la actual iglesia St. Samaria de Samara, aquí sobre el pozo. A unos cientos de metros al norte hay un edificio con una cúpula blanca conocida como la tumba de José . Aquí, se dice que José fue enterrado por su padre Jacob.
Ubicación: 2 kilómetros al sureste de Nablus.
6. Jenin
Jenin ha sido una ciudad importante en la ruta principal de Jerusalén durante siglos. En el siglo XIII, los mamelucos, por temor a las incursiones de los cruzados, destruyeron las ciudades costeras y convirtieron a Jenin en un punto de parada para caravanas en la ruta entre Damasco y Egipto.
Hasta principios de la década de 1930, la carretera de Jerusalén a Haifa y Galilea recorría Jenin, pero con el desarrollo de Haifa como puerto y la construcción de la carretera de la costa a través de Hadera, la importancia de Jenin disminuyó. Hoy en día, la antigua ciudad de Jenin , con su tradicional zoco bullicioso, es el tipo de laberinto en el que puedes perderte felizmente y permanece alejado de los radares de la mayoría de los turistas. Jenin también alberga el excelente Freedom Theatre, que presenta un programa de obras de teatro y otras actuaciones durante todo el año.
Ubicación: 42 kilómetros al norte de Nablus.
7. Shiloh
El pueblo de Sinjil, que toma su nombre del Cruzado Raymond de Saint-Gilles (Conde de Toulouse), se encuentra a seis kilómetros del sitio de la antigua Shiloh (Khirbet Seilun en árabe; Shillo en hebreo). En el período inicial del asentamiento israelita, Shiloh era un santuario importante, porque era allí donde el Tabernáculo que contenía el Arca de la Alianza se alzaba durante cien años desde aproximadamente 1175 aC. Las excavaciones de los arqueólogos daneses a partir de 1926 sacaron a la luz un templo del período cananeo. Aunque es muy importante desde el punto de vista religioso, no hay mucho que ver en el sitio, y probablemente solo sea de interés para los entusiastas de la historia más entusiastas.
Ubicación: 36 kilómetros al sur de Nablus.
8. Monte Sartaba
En el siglo I aC, el rey hasmoneano, Alexander Jannaeus, construyó la fortaleza de Alejandría aquí en la cima del Monte Sartaba. Destruido por los romanos, más tarde fue reconstruido por el rey Herodes, y en el 31 aC, sirvió como lugar de confinamiento para la esposa de Herodes. Es un largo, sudoroso, empinado ascenso por la colina hasta los restos de la fortaleza, pero el esfuerzo se ve recompensado por las magníficas vistas desde la cima que se extiende hacia el suroeste hasta el Monte de los Olivos en Jerusalén.
Historia
El sitio de Shechem del Antiguo Testamento está a dos kilómetros al sureste de Nablus, en la silla de montar entre los montes Gerizim y Ebal. Una ciudad importante en los tiempos cananeos, gracias a su situación en la intersección de importantes carreteras que iban de este a oeste y de norte a sur, Shechem se asoció con muchos eventos en el Antiguo Testamento.
Abraham estableció el campamento aquí en su viaje de Mesopotamia a Canaán y erigió el primer altar. Su nieto, Jacob, también lanzó su tienda de campaña fuera de la ciudad después de su regreso de Mesopotamia, compró tierras por cien piezas de dinero y también erigió un altar (Génesis 33, 18-20). En el siglo XVII aC, los hicsos construyeron aquí una fortaleza. En el siglo 13 aC, Josué hizo que trajeran los restos de José de Egipto y los enterraran en el campo, que su padre Jacob había comprado. Más tarde, cuando Omri fundó la nueva capital de Samaria, Shechem perdió su importancia y se convirtió en una aldea hasta el 350 a. C., cuando los samaritanos la convirtieron en su capital.
La historia de la ciudad llegó a su fin con la conquista de John Hyrcanus I en 128 AC.
En el año 72 dC, dos años después de la destrucción de Jerusalén, Tito fundó el asentamiento de Flavia Neapolis (la "ciudad nueva") a dos kilómetros al noroeste de la ciudad en ruinas de Siquem. La ciudad floreció, y en 244 se le concedió el estatus de colonia. Al principio, poblada principalmente por veteranos paganos (soldados romanos servidos en el tiempo) y samaritanos, pronto adquirió una comunidad cristiana, que produjo al filósofo y mártir Justin Martyr, c. 100-165. En 521, los samaritanos mataron al obispo y devastaron las iglesias de la ciudad, después de lo cual Justiniano hizo que los rebeldes (excepto aquellos que se convirtieron al cristianismo o lograron escapar) fueron ejecutados o vendidos como esclavos. En 636, la ciudad de Neapolis fue ocupada por los árabes y se conoció como Nablus.
Durante el período de la Cruzada, la reina Melisande, viuda del rey Fulk, fortificó la ciudad contra su hijo Baldwin III, quien en 1152 la excluyó de la vida política, pero la dejó en posesión de Nablus, donde fundó varias iglesias. La ocupación cruzada de la ciudad, sin embargo, duró poco, y en 1187 fue recuperada por los árabes.
En 1936, Nablus fue el punto de partida de una rebelión contra las autoridades obligatorias británicas. Jordania se apoderó de Nablus en 1948, pero fue recuperada por Israel en 1967.
