La ciudad más disputada de la tierra es también una de las más bellas. El alcance de su historia es asombroso, y su lugar vital en las tradiciones de las tres religiones monoteístas ha hecho que se pelee continuamente a lo largo de los siglos. Este es el corazón de la Tierra Santa, donde los judíos levantaron el Primer Templo para mantener a salvo el Arca de la Alianza, donde Jesús fue crucificado y resucitó, y donde el profeta Mahoma ascendió al cielo para recibir la palabra de Dios. Para los creyentes, una visita a Jerusalén es una peregrinación a uno de los lugares más sagrados del mundo. El número de atracciones turísticas religiosas aquí puede ser desconcertante para los visitantes primerizos, pero afortunadamente la mayoría de los principales lugares de interés turístico y cosas que hacer están secretadas dentro de los carriles del compacto distrito de la Ciudad Vieja. Con tanto que ver, la mejor manera de abordar un viaje aquí es decidir algunos puntos clave de interés que son obligatorios y dividir su turismo en secciones de la ciudad. No trates de hacer demasiado y agotarte. Tomaría toda una vida ver todo lo que Jerusalén ofrece.
1. Haram Al-Sharif (Monte del Templo)
Sigue los pasos de siglos de peregrinos y entra en uno de los santuarios más sagrados de la tierra. Alabado por judíos, cristianos y musulmanes, este es el sitio donde se dice que Abraham (padre de las tres religiones monoteístas) ofreció a su hijo como un sacrificio a Dios, donde Salomón construyó el Primer Templo para el Arca de la Alianza, y donde se dice que el profeta Mahoma ascendió al cielo durante sus primeros años de predicación del Islam. Es un lugar de gran significado (y de contención sobre la propiedad) para los de la fe. La amplia plaza, sobre la Ciudad Vieja, se centra alrededor de la brillante Cúpula de la Roca, que es el punto más emblemático de Jerusalén. Debajo de la cúpula dorada está la piedra sagrada que tanto judíos como musulmanes creen que es donde Abraham ofreció a su hijo a Dios y donde los musulmanes también creen que el profeta Muhammad comenzó su viaje al cielo. El lado sur del monte es el hogar de la mezquita de Al-Aqsa, que se dice es una de las mezquitas más antiguas del mundo.
Ubicación: Entrada desde Western Wall Plaza, Ciudad Vieja.
2. Muro de las lamentaciones y barrio judío
El Muro de las Lamentaciones (o Muro Occidental ) es el muro de contención sobreviviente del Primer Templo de Jerusalén. Comúnmente llamado el Muro de las Lamentaciones debido a los lamentos de la gente por la pérdida del templo en el año 70 DC, ahora es el lugar más sagrado del judaísmo y ha sido un lugar de peregrinación para el pueblo judío desde la era otomana. El Barrio Judío de la Ciudad Vieja se extiende aproximadamente desde la Puerta de Zion al este hasta la Plaza del Muro Occidental . Esta parte de la Ciudad Vieja fue destruida durante los combates árabe-israelíes en 1948 y se ha reconstruido ampliamente desde 1967. Un punto importante aquí para los fanáticos de la historia es el Parque Arqueológico de Jerusalén, en el extremo sur de la Plaza del Muro Occidental, donde los arqueólogos han descubrieron restos fascinantes de la antigua Jerusalén. Los túneles del Muro Occidental, que te llevan debajo de la ciudad, de vuelta al nivel de la ciudad original, tampoco se pueden perder. La calle del barrio judío (Rehov HaYehudim) es la calle principal del distrito, y al desviarse de esta carretera hacia las calles laterales circundantes hay un grupo de interesantes sinagogas para visitar.
Ubicación: Western Wall Plaza, Ciudad Vieja
3. Iglesia del Santo Sepulcro
Para los peregrinos cristianos, la Iglesia del Santo Sepulcro es el lugar más sagrado de Jerusalén y se dice que se construyó en el lugar donde crucificaron a Jesús. El sitio de la iglesia fue elegido por la emperatriz Helena, madre de Constantino el Grande, durante su recorrido por Tierra Santa. Ella fue la que anunció al mundo bizantino que este lugar era el Calvario (o Gólgota) de los evangelios. La iglesia original (construida en 335 dC) fue destruida por 1009, y la gran iglesia que se ve ahora data del siglo XI. Aunque a menudo está lleno de peregrinos de todo el mundo, el interior de la iglesia es una pieza de arquitectura religiosa opulenta y hermosa. Este es el punto final de la peregrinación de Via Dolorosa, y las últimas cinco Estaciones de la Cruz están dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro. El interior contiene varias reliquias sagradas, y los cuartos dentro de la iglesia son propiedad de diferentes denominaciones cristianas.
Ubicación: Barrio Cristiano, Ciudad Vieja
4. Barrio armenio
Corriendo hacia el sur desde Citadel, Armenian Patriarchate Road es la calle principal del diminuto barrio armenio de la Ciudad Vieja. Dentro de las calles estrechas se encuentran la Catedral de St. James y la Capilla de San Marcos, que reciben muchos menos visitantes que otros en la Ciudad Vieja. Los armenios han sido parte de la comunidad de Jerusalén durante siglos, llegando por primera vez a la ciudad durante el siglo quinto. Muchos más llegaron durante la era otomana y después de las masacres armenias en Turquía a principios del siglo XX. Este es el rincón más tranquilo de la Ciudad Vieja para explorar y un buen lugar para pasear si la presión de los peregrinos es demasiado grande.
Ubicación: Ciudad Vieja
5. Via Dolorosa
Para muchos visitantes cristianos, la Vía Dolorosa (Camino del dolor) es el punto culminante de una visita a Jerusalén . Este paseo sigue la ruta de Jesucristo después de su condena mientras lleva su cruz hacia la ejecución en el Calvario. La caminata es fácil de seguir de forma independiente, pero si está aquí un viernes, puede unirse a la procesión en esta ruta dirigida por los monjes franciscanos italianos. El curso de la Vía Dolorosa está marcado por las catorce Estaciones de la Cruz, algunas de las cuales están basadas en los relatos de los Evangelios y otras en la tradición. La caminata comienza en el Barrio Musulmán de la Ciudad Vieja en Via Dolorosa Street (1ª estación, cerca de la intersección con HaPrakhim Street) desde donde se sigue la calle hacia el oeste a través de ocho estaciones hasta llegar a la 9ª estación en la Iglesia del Santo Sepulcro, donde están las últimas cinco estaciones. De particular interés en el camino es la Capilla de la Flagelación (segunda estación), construida en el sitio donde se cree que Jesús fue azotado.
Ubicación: Via Dolorosa Street, Ciudad Vieja
6. Ciudadela (Torre de David) y alrededores.
La Ciudadela, conocida popularmente como la Torre de David, en realidad no tiene conexión con David, ya que fue erigida por el rey Herodes para proteger el palacio que construyó aproximadamente en el año 24 a. Su ciudadela original tenía tres torres que llevan el nombre de su hermano Phasael, su esposa Mariamne y su amigo Hippicus. Después de la conquista de la ciudad por parte de Tito en el año 70 dC, los romanos estacionaron una guarnición aquí, pero más tarde la ciudadela cayó en mal estado. Fue reconstruida sucesivamente por los cruzados, los mamelucos y turcos de Egipto, durante sus años de reinado sobre Jerusalén . El edificio que ahora ves se construyó en el siglo XIV sobre los cimientos de la Torre Phasael original. En el interior se encuentra el Museo de la Torre de David, que relata la historia de Jerusalén. Mientras estés aquí, asegúrate de subir a la azotea para disfrutar de una de las mejores vistas de la Ciudad Vieja. También hay un espectáculo de sonido y luz aquí por las noches.
Ubicación: Puerta de Jaffa, Ciudad Vieja
7. barrio cristiano
El Barrio Cristiano de la Ciudad Vieja corre hacia el norte desde la Puerta de Jaffa y se centra alrededor de la Iglesia del Santo Sepulcro . Dentro de esta maraña de callejones se encuentran algunos de los zocos de recuerdos para turistas más populares de la Ciudad Vieja y un completo garabato de iglesias que vale la pena explorar. La Iglesia de Cristo Protestante (Plaza Omar Ibn al-Jattab) tiene un museo peculiar con interesantes exposiciones de documentos y un café decente para descansar sus cansados pies de la vieja ciudad. El monasterio etíope, ubicado en el rincón del patio de la Iglesia del Santo Sepulcro, contiene frescos interesantes que representan la visita a Jerusalén de la reina de Saba. La Iglesia Luterana del Redentor (Muristan Road) es donde vienes a escalar el campanario para disfrutar de las increíbles vistas de la Ciudad Vieja. Y la Iglesia de San Juan Bautista (fuera de Christian Quarter Street) merece una visita, ya que es la iglesia más antigua de Jerusalén.
Ubicación: Ciudad Vieja
8. Barrio musulmán
El distrito más bullicioso y vivo es el barrio musulmán, que alberga el mejor zoco de compras en la Ciudad Vieja . Este distrito se extiende aproximadamente desde la Puerta de Damasco a través de la parte noreste de la Ciudad Vieja. Aquí abundan los hermosos restos de la arquitectura mameluca que sobreviven, incluido el Khan al-Sultan (calle Bab al-Silsila) del siglo XIV, donde se puede subir al techo para disfrutar de excelentes vistas a través de las calles de la ciudad. Si paseas por la calle Antonia, llegarás a la hermosa iglesia de Santa Ana construida por los cruzados (que se cree que se construyó en la parte superior del sitio de la casa de los padres de la Virgen María) y en el estanque de Bethesda, que está al lado.
Ubicación: Ciudad Vieja
9. el monte de los olivos
Sobrecargado de iglesias y hogar del cementerio más antiguo del mundo, el Monte de los Olivos es especialmente interesante para los peregrinos religiosos que viajan a Jerusalén, pero incluso los no devotos pueden apreciar los espectaculares panoramas de la Ciudad Vieja desde la cima. Se cree que esta colina sagrada es el lugar donde Dios comenzará a resucitar a los muertos en el Día del Juicio. Para los creyentes cristianos, aquí también es donde Jesús ascendió al cielo después de su crucifixión y subsiguiente resurrección. La Iglesia de la Ascensión en la cima del monte data de 1910 y tiene las mejores vistas de Jerusalén. Caminando por la pendiente, se llega a la Iglesia del Pater Noster construida junto al sitio donde, según la tradición, Jesús instruyó a sus discípulos. Más abajo, se afirma que la Iglesia de Dominus Flevit se construyó sobre el sitio donde Jesús lloró por Jerusalén, y más allá está la Iglesia Rusa de María Magdalena, con cúpulas de cebolla. Los Jardines de Getsemaní (donde arrestaron a Jesús) y la Iglesia de Todas las Naciones son los siguientes, mientras que la Tumba de la Virgen María es la última gran atracción en el Monte de los Olivos.
Ubicación: al este de la ciudad vieja
10. Monte Sion
El monte Sión (la pequeña colina situada inmediatamente al sur de la Puerta de Sión de la Ciudad Vieja) es el hogar de santuarios judíos y musulmanes, así como de varias iglesias. Desde la era bizantina, el Monte Sión ha sido venerado como el lugar donde Cristo celebró la Última Cena y donde la Virgen María pasó los últimos años de su vida, según algunas tradiciones cristianas (otra tradición dice que sus últimos días se pasaron en Éfeso en Turquía ). Para los judíos, la importancia del monte Sión se deriva de que este es el lugar de la tumba del rey David . Si subes las escaleras desde el patio de la tumba, llegarás a la Sala de la última cena, que ha servido como iglesia y mezquita a lo largo de su larga historia. La cercana Iglesia de la Dormición es donde se supone que murió la Virgen, mientras que justo al este está la Iglesia de San Pedro de Gallicantu, donde se dice que Pedro negó a Jesús.
Ubicación: Salir de la Ciudad Vieja por la Puerta de Zion.
11. Antiguas murallas de la ciudad
Las fortificaciones de la Ciudad Vieja datan del período otomano, y nueve puertas magníficas en los cruces dentro de la longitud del muro conducen a la Ciudad Vieja. La Puerta de Damasco es una de las más famosas. La Puerta de los Leones (a veces llamada la Puerta de San Esteban) conduce al Monte de los Olivos fuera de las murallas de la ciudad. La Puerta de Sión es la entrada principal al Barrio Judío, mientras que la Puerta de Jaffa es el pasaje principal del Barrio Cristiano. Caminar por las murallas de la muralla es una manera maravillosa de experimentar la Ciudad Vieja. Hay dos secciones sobre las que se puede caminar: la Puerta de Jaffa en dirección norte a la Puerta de León o la Puerta de Jaffa en dirección sur a la Puerta de Dung.
Ubicación: Salida de la Ciudad Vieja de la Puerta de Damasco
12. Jerusalén oriental
Fuera de la Puerta de Damasco de la Ciudad Vieja se encuentra el barrio mayormente árabe de Jerusalén, en el este de Jerusalén. Justo al este de la puerta, dentro de los jardines al pie del muro, se encuentran las canteras de Salomón, un sistema de cuevas que se extiende bajo la Ciudad Vieja. Según la antigua tradición, la piedra para el Primer Templo de Jerusalén se extraía de aquí. La cueva también se conoce como la Gruta de Zedekiah como en la tradición judía, Zedekiah, el último rey de Judah, se escondió aquí de las fuerzas babilónicas en 587 a. Un poco al este desde aquí (a lo largo de la calle Sultan Suleiman ) se encuentra el Museo Arqueológico Rockefeller . En el interior hay exposiciones de la Edad de Piedra hasta el siglo XVIII. Si tiene poco tiempo, algunos de los aspectos más destacados de la colección son el esqueleto desenterrado en el Monte Carmelo, conocido como el Hombre del Carmelo, en la Galería del Sur, las letras de Laquis en el siglo VI a. C. en la Galería del Norte, y el tallado ornamentales. Vigas de la mezquita de Al-Aqsa en la sala sur .
Si caminas por Nablus Road, llegarás a Garden Tomb, que data de la época romana o bizantina. Fue encontrado e identificado como la tumba de Cristo por el general Gordon en 1882, y algunos cristianos protestantes todavía creen que este es el verdadero lugar donde Cristo fue sepultado y resucitó. Hacia el norte, a lo largo de Nablus Road, se encuentra el Monasterio Dominicano Francés de San Esteban, donde se cree que su homónimo, el primer mártir cristiano, fue apedreado hasta la muerte. Diríjase a St. George Street desde aquí y llegará al sitio de la Puerta de Mandelbaum. Entre 1948 y 1967, fue el único punto de cruce entre los sectores israelí y jordano de Jerusalén. El sitio está marcado con una placa. También en la calle St. George, se encuentra el Museum on the Seam, un museo de arte contemporáneo único en su tipo (en Israel) que exhibe obras relacionadas con comentarios sociales sobre los derechos humanos y los conflictos.
Ubicación: Salida de la Ciudad Vieja de la Puerta de Damasco
13. Sitios de la ciudad central
Desde la Puerta de Jaffa de la Ciudad Vieja , ingresa al moderno distrito central de la ciudad de Jerusalén, con Jaffa Road corriendo al noroeste hacia la Plaza Bar Kochba y la Plaza Zion . Al noreste de la Plaza Bar Kochba, se llega al complejo ruso, dominado por la catedral ortodoxa rusa de cúpulas verdes. Esta área creció a fines del siglo XIX como un gran complejo amurallado para peregrinos rusos. En el lado noreste del complejo se encontraban el consulado ruso y un hospicio para mujeres, al suroeste había un hospital, la casa de la misión y un gran hospicio para hombres que se encuentra más allá de la catedral. Los edificios están ahora ocupados por varias instituciones gubernamentales. Al norte de aquí está la calle Etiopía, donde se encuentra la Iglesia Etíope . Los relieves de los leones sobre la puerta recuerdan el estilo del León de Judá llevado por la dinastía abisinia, que remonta sus orígenes a la Reina de Saba.
Más al norte de la calle Etiopía se encuentra el distrito de Mea Shearim, hogar de una comunidad de judíos ultraortodoxos. Si desea explorar esta área, tenga en cuenta que es obligatorio vestirse modestamente (cubrirse los brazos y las piernas) y no está permitido tomar fotografías de los habitantes. La gente de Mea Shearim todavía usa su viejo vestido de Europa del Este y habla principalmente en yiddish. Algunos grupos extremos se niegan a reconocer el estado de Israel porque no fue establecido por el Mesías y se consideran a sí mismos como un gueto de ortodoxia verdadera dentro del estado judío.
Al sur de Jaffa Road se encuentra Time Elevator (Hillel Street), una introducción a la historia de Jerusalén para niños, y el Museo de Arte y Sinagoga Judía Italiana, con una extensa colección de Judaica. Corriendo hacia el oeste desde la Plaza Zion en Jaffa Road está la calle peatonal Ben Yehuda, el principal vórtice de Jerusalén para comer y hacer compras.
Ubicación: Salida de la Ciudad Vieja de la Puerta de Jaffa
14. Museo de Israel
Inaugurado en 1965, este complejo de museos es el único lugar en el país que recopila y muestra arte y hallazgos arqueológicos. El edificio del Santuario del Libro muestra la porción de Israel de los Rollos del Mar Muerto (el resto de los pergaminos se muestran en el museo de la Colina de la Ciudadela de Amán, Jordania), que fueron desenterrados en la zona del Mar Muerto durante la década de 1940. En el edificio principal del complejo, el ala Judaica tiene una impresionante muestra de arte sacro judío y exhibiciones etnográficas de la vida judía en varios países. El ala arqueológica contiene exhibiciones fascinantes desde los primeros días del asentamiento hasta los romanos. El ala Art tiene una buena colección de obras de pintores israelíes, así como piezas de Gauguin, Renoir y Van Gogh.
Ubicación: distrito de Givat Ram, Jerusalén Oeste
Sitio oficial: www.english.imjnet.org.il15. Kidron Valley
El valle de Kidron se encuentra entre el Monte de los Olivos y el Monte Sión y es una de las zonas más antiguas de Jerusalén. Tanto judíos como musulmanes creen que el Juicio Final tendrá lugar aquí, una cuerda se extenderá desde las almenas del Monte del Templo, sobre el valle hasta el Monte de los Olivos, y los justos cruzarán, apoyados por sus ángeles guardianes, mientras que Los pecadores serán condenados a la condenación. Las excavaciones arqueológicas aquí han descubierto un asentamiento que se remonta a más de 4.000 años. El sitio arqueológico es conocido como la Ciudad de David, y los arqueólogos aún trabajan aquí. El área G es la parte más antigua del sitio, que data del siglo X antes de Cristo. Desde aquí, puedes caminar hacia los túneles conocidos como Warren's Shaft y Hezekiah's Tunnel y proceder a la piscina de Siloam y Shiloach Pool, que algunas personas piensan que puede ser el lugar donde Jesús realizó el milagro de curar a un ciego.
Ubicación: Salida de la Ciudad Vieja de la Puerta de Zion
16. Monasterio de la Cruz.
Según la leyenda, la enorme masa del monasterio medieval de la Cruz, como una fortaleza, se construye en el sitio donde vivía el profeta Lot. Los árboles que se dice que plantaron en los alrededores también se cree que proporcionaron la madera para la cruz de Cristo. En la tradición ortodoxa griega, una iglesia fue fundada aquí por la emperatriz Helena. Los monjes georgianos controlaron la iglesia hasta el siglo XVIII, cuando volvió a las manos de la comunidad ortodoxa griega de Jerusalén. Hasta hace unas pocas décadas, el monasterio se encontraba bien al oeste de Jerusalén, pero la expansión progresiva de la ciudad ahora lo ha rodeado.
Ubicación: distrito de Rehavia, Jerusalén occidental
17. Yad Vashem (Colina del Recuerdo)
El mayor memorial del Holocausto en Israel es Yad Vashem . En el edificio principal, el Salón del Recuerdo, los nombres de los campos de exterminio nazis se ubican en el piso y una llama eterna arde en memoria de los muertos. Al abrir la sala principal hay una sala que contiene los nombres de las víctimas, una exposición fotográfica, el conmovedor memorial de los niños y un museo de arte con obras producidas por los reclusos de los campos de concentración. Los extensos terrenos circundantes albergan numerosas obras de escultura y memoriales.
Ubicación: Jerusalén Oeste
Sitio oficial: www.yadvashem.org18. Museo Herzl
El monte Herzl conmemora al fundador del sionismo. Los restos de Theodor Herzl, quien murió en Austria en 1904, fueron llevados a Israel en 1949, un año después de la fundación del estado judío independiente por el que él defendía, y fueron enterrados en un sarcófago independiente en la cima de esta colina. que luego fue nombrado después de él. Cerca de la entrada principal se encuentra el Museo Herzl con una reconstrucción del estudio y la biblioteca de Herzl. El gran parque también contiene las tumbas de los padres de Herzl y varios sionistas destacados.
Ubicación: Jerusalén Oeste
19. Ein Kerem y Abu Ghosh
Ein Kerem Road, en Jerusalén, baja por el valle de Ein Kerem, donde, según la tradición cristiana, el pueblo de Ein Kerem fue el lugar de nacimiento de San Juan Bautista. El convento franciscano de San Juan aquí fue construido en el siglo XVII sobre la Gruta de San Juan (se cree que es su lugar de nacimiento). En el centro del pueblo se encuentra la Iglesia de la Visitación con hermosos frescos. Más al oeste de la ciudad se encuentra el pueblo de Abu Ghosh. Esta aldea árabe está dominada por una iglesia de los cruzados que ha pertenecido a los lazaristas desde 1956. Con sus muros de cuatro metros de grosor, la iglesia de tres navíos es una fortaleza y está llena de carácter cruzado. Abu Ghosh también es el hogar de la Iglesia de Nuestra Señora del Arca de la Alianza, que algunos creen que está en el sitio donde se guardaba el arca antes de ser trasladada al templo de Salomón.
Ubicación: 12 kilómetros al oeste de Jerusalén.
20. Latrun
El monasterio de Latrun fue construido en 1927 por los monjes trapenses franceses. Hasta tiempos muy recientes, Latrun era de importancia estratégica. Durante el período del Mandato británico, las autoridades del Reino Unido tenían un puesto de policía fortificado aquí y hasta 1967, se situó en la línea del armisticio entre Jordania e Israel. El monasterio es el hogar de la Orden de San Benito que ha hecho voto de silencio. Los extensos terrenos que rodean el edificio del monasterio están bellamente diseñados. En el jardín hay una colección de capitales y relieves de los últimos tiempos de los clásicos y los primeros cristianos.
Ubicación: 28 kilómetros al oeste de Jerusalén.
Historia
El primer asentamiento en el área de Jerusalén probablemente se remonta al siglo XX aC En 997 aC, el rey David y los israelitas llegaron, y su hijo (Salomón) construyó el primer templo en 950 aC. En 587 aC, la ciudad fue capturada por Nabucodonosor y muchos de los habitantes fueron llevados a Babilonia. Después del final de la cautividad babilónica, en el año 520 aC, se construyó el Segundo Templo.
En 332 AC, Jerusalén quedó bajo el dominio griego y fue cada vez más helenizada. La profanación del templo por Antíoco IV provocó el levantamiento macabeo de 167 aC. Bajo los macabeos y los hasmonianos, la ciudad se expandió hacia el oeste hasta el monte Sión. En el 63 aC, pasó al control romano, y en el 37 aC, Herodes se convirtió en rey de los judíos. Reconstruyó y embelleció la plataforma del templo y equipó la ciudad con palacios, una ciudadela, un teatro, un hipódromo, un ágora y otros edificios del modelo helenístico y romano. Después de su muerte en 4 a. C., Jerusalén se convirtió en la ciudad de los sumos sacerdotes bajo los procuradores romanos. Del 41 al 44 dC, fue gobernada por Agripa I, que extendió la ciudad hacia el norte, construyendo el Tercer Muro (norte). En el año 70, Jerusalén fue destruida por Tito, y luego nuevamente por el emperador Adriano, en el año 132 d. C., quien prohibió a los judíos de la ciudad y cambió su nombre a Jerusalén Aelia Capitolina.
Jerusalén se convirtió en una ciudad cristiana en 326, cuando el emperador Constantino y su madre Helena construyeron varias iglesias. Esta era llegó a su fin cuando Jerusalén fue capturada por los persas en 614. Fue recuperada por los bizantinos en 627, pero en 638 fue conquistada por los ejércitos del Islam. A partir de entonces, los califas omeyas construyeron la Cúpula de la Roca y la Mezquita de El-Aqsa.
Otro período de gobierno cristiano comenzó en 1099 con la conquista de la ciudad por los cruzados, quienes construyeron muchas iglesias, palacios y hospicios. Sin embargo, el islam regresó a Jerusalén cuando Saladino capturó la ciudad en 1187 y permaneció en manos musulmanas bajo los mamelucos (1291-1517) y los otomanos (1519-1917), quienes construyeron las actuales murallas de la ciudad (1537). En el siglo XIX, los poderes cristianos de Europa, que habían apoyado al sultán turco contra el gobernante egipcio Ibrahim Pasha, adquirieron una influencia cada vez mayor a partir de 1840, y construyeron iglesias, escuelas, hospitales y orfanatos. El Papa restableció el Patriarcado latino, que originalmente se fundó en 1099, pero fue disuelto en 1291.
Los judíos habían comenzado a volver a vivir en Jerusalén en cantidades significativas desde el siglo XIII. En 1267, el rabino Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) fundó una sinagoga. En 1488, judíos de Egipto se establecieron en Jerusalén, y fueron seguidos por judíos sefardíes de España que se ofrecieron refugio de la Inquisición española por el sultán otomano.
En diciembre de 1917, las fuerzas británicas bajo el mando del general Allenby entraron en la ciudad, y el primero de julio de 1920, se convirtió en la sede del Alto Comisionado británico en el territorio obligatorio de Palestina. Las Naciones Unidas resolvieron, en 1947, que Palestina debía dividirse entre los árabes y los judíos, y que Jerusalén debería internacionalizarse. Después del final del Mandato británico en 1948, las fuerzas israelíes y jordanas lucharon por el control de la ciudad, y se dividió en un acuerdo de alto el fuego en 1949. En 1950, los israelíes hicieron la capital de su estado en Jerusalén Oeste, y después de la Seis días de la guerra de 1967 se anexaron Jerusalén oriental. Hubo más problemas en 1980, cuando los israelíes declararon a Jerusalén, incluida la Ciudad Antigua Árabe, como la "capital eterna de Israel".
